大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
世
尊！
云

多
實
際
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於
中

般
若
波
羅
蜜
多
際
是
名
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜

際
是
名
布
施
波
羅
蜜
多
實
際
相，
無
淨
戒
乃
至

如
實
了
知
略
廣
之
相？
　
善
現！
無
布
施
波
羅
蜜
多

菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
而
於
中
學，
於
一
切
法

戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
實
際
相，
諸

　
世
尊！
云
何
布
施
波
羅
蜜
多
實
際
相，
云
何
淨

初
分
多
問
不
二
品
第
六
十
一
之
八

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
八

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
五

▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

真
如
實
際
相，
無
法
界
乃
至
不
思
議
界
際
是
名

如
實
了
知
略
廣
之
相？
　
善
現！
無
真
如
際
是
名

菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
而
於
中
學，
於
一
切
法

法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
實
際
相，
諸

法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、

知
略
廣
之
相。
　
世
尊！
云
何
真
如
實
際
相，
云
何

訶
薩
如
實
了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了

名
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
實
際
相，
諸
菩
薩
摩

內
空
實
際
相，
無
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
際
是

如
實
了
知
略
廣
之
相？
　
善
現！
無
內
空
際
是
名

菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
而
於
中
學，
於
一
切
法

得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
實
際
相，
諸

變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可

勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無

何
內
空
實
際
相，
云
何
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之

無
量、
四
無
色
定
實
際
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實

靜
慮
實
際
相，
無
四
無
量、
四
無
色
定
際
是
名
四

了
知
略
廣
之
相？
　
善
現！
無
四
靜
慮
際
是
名
四

摩
訶
薩
如
實
了
知
而
於
中
學，
於
一
切
法
如
實

相，
云
何
四
無
量、
四
無
色
定
實
際
相，
諸
菩
薩

實
了
知
略
廣
之
相。
　
世
尊！
云
何
四
靜
慮
實
際

薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法
如

滅、
道
聖
諦
際
是
名
集、
滅、
道
聖
諦
實
際
相，
諸
菩

現！
無
苦
聖
諦
際
是
名
苦
聖
諦
實
際
相，
無
集、

而
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相？
　
善

滅、
道
聖
諦
實
際
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知

廣
之
相。
　
世
尊！
云
何
苦
聖
諦
實
際
相，
云
何
集、

如
實
了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略

法
界
乃
至
不
思
議
界
實
際
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
世
尊！
云
何
空
解
脫

相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於
中
學，
於
一

聖
道
支
際
是
名
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
實
際

住
際
是
名
四
念
住
實
際
相，
無
四
正
斷
乃
至
八

一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相？
　
善
現！
無
四
念

際
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
而
於
中
學，
於

正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
實

廣
之
相。
　
世
尊！
云
何
四
念
住
實
際
相，
云
何
四

如
實
了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略

處、
九
次
第
定、
十
遍
處
實
際
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩

相，
無
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
際
是
名
八
勝

之
相？
　
善
現！
無
八
解
脫
際
是
名
八
解
脫
實
際

實
了
知
而
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣

九
次
第
定、
十
遍
處
實
際
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如

相。
　
世
尊！
云
何
八
解
脫
實
際
相，
云
何
八
勝
處、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
實
際
相，
諸
菩
薩
摩
訶

際
相，
云
何
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大

如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
世
尊！
云
何
佛
十
力
實

菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法

際
相，
無
六
神
通
際
是
名
六
神
通
實
際
相，
諸

知
略
廣
之
相？
　
善
現！
無
五
眼
際
是
名
五
眼
實

訶
薩
如
實
了
知
而
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了

五
眼
實
際
相，
云
何
六
神
通
實
際
相，
諸
菩
薩
摩

於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
世
尊！
云
何

實
際
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於
中
學，

無
無
相、
無
願
解
脫
門
際
是
名
無
相、
無
願
解
脫
門

　
善
現！
無
空
解
脫
門
際
是
名
空
解
脫
門
實
際
相，

如
實
了
知
略
廣
之
相？

菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
而
於
中
學，
於
一
切
法

門
實
際
相，
云
何
無
相、
無
願
解
脫
門
實
際
相，
諸

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相？
　
善
現！
無
一

際
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
而
於
中
學，

何
一
切
智
實
際
相，
云
何
道
相
智、
一
切
相
智
實

學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
世
尊！
云

性
實
際
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於
中

忘
失
法
實
際
相，
無
恒
住
捨
性
際
是
名
恒
住
捨

了
知
略
廣
之
相？
　
善
現！
無
無
忘
失
法
際
是
名
無

摩
訶
薩
如
實
了
知
而
於
中
學，
於
一
切
法
如
實

法
實
際
相，
云
何
恒
住
捨
性
實
際
相，
諸
菩
薩

法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
世
尊！
云
何
無
忘
失

諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於
中
學，
於
一
切

是
名
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
實
際
相，

實
際
相，
無
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
際

略
廣
之
相？
　
善
現！
無
佛
十
力
際
是
名
佛
十
力

薩
如
實
了
知
而
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

果
實
際
相，
無
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
際
是
名
一

知
略
廣
之
相？
　
善
現！
無
預
流
果
際
是
名
預
流

訶
薩
如
實
了
知
而
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了

云
何
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
實
際
相，
諸
菩
薩
摩

了
知
略
廣
之
相。
　
世
尊！
云
何
預
流
果
實
際
相，

摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法
如
實

地
門
際
是
名
一
切
三
摩
地
門
實
際
相，
諸
菩
薩

際
是
名
一
切
陀
羅
尼
門
實
際
相，
無
一
切
三
摩

實
了
知
略
廣
之
相？
　
善
現！
無
一
切
陀
羅
尼
門

薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
而
於
中
學，
於
一
切
法
如

實
際
相，
云
何
一
切
三
摩
地
門
實
際
相，
諸
菩

實
了
知
略
廣
之
相。
　
世
尊！
云
何
一
切
陀
羅
尼
門

薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法
如

相
智
際
是
名
道
相
智、
一
切
相
智
實
際
相，
諸
菩

切
智
際
是
名
一
切
智
實
際
相，
無
道
相
智、
一
切

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

而
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相？
　
善

正
等
菩
提
實
際
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知

如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
世
尊！
云
何
諸
佛
無
上

菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法

薩
行
際
是
名
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
實
際
相，
諸

實
了
知
略
廣
之
相？
　
善
現！
無
一
切
菩
薩
摩
訶

薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
而
於
中
學，
於
一
切
法
如

尊！
云
何
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
實
際
相，
諸
菩

於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
世

覺
菩
提
實
際
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當

了
知
略
廣
之
相？
　
善
現！
無
獨
覺
菩
提
際
是
名
獨

摩
訶
薩
如
實
了
知
而
於
中
學，
於
一
切
法
如
實

之
相。
　
世
尊！
云
何
獨
覺
菩
提
實
際
相，
諸
菩
薩

實
了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣

來、
不
還、
阿
羅
漢
果
實
際
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

舌、
身、
意
界
法
界
相，
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法

訶
薩
如
實
了
知
眼
界
法
界
相，
如
實
了
知
耳、
鼻、

切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
善
現！
若
菩
薩
摩

聲、
香、
味、
觸、
法
處
法
界
相，
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
一

薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
色
處
法
界
相，
如
實
了
知

於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
善
現！
若
菩

了
知
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
法
界
相，
是
菩
薩
摩
訶
薩

若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
眼
處
法
界
相，
如
實

訶
薩
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
善
現！

相，
如
實
了
知
受、
想、
行、
識
法
界
相，
是
菩
薩
摩

　
復
次，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
色
法
界

相。

知
當
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之

正
等
菩
提
實
際
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了

現！
無
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
際
是
名
諸
佛
無
上

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

知
水、
火、
風、
空、
識
界
法
界
相，
是
菩
薩
摩
訶
薩
於

菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
地
界
法
界
相，
如
實
了

薩
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
善
現！
若

身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
法
界
相，
是
菩
薩
摩
訶

觸
為
緣
所
生
諸
受
法
界
相，
如
實
了
知
耳、
鼻、
舌、

廣
之
相。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
眼

界
相，
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
如
實
了
知
略

知
眼
觸
法
界
相，
如
實
了
知
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
法

知
略
廣
之
相。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了

界
法
界
相，
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
如
實
了

知
眼
識
界
法
界
相，
如
實
了
知
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識

了
知
略
廣
之
相。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了

法
界
法
界
相，
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
如
實

如
實
了
知
色
界
法
界
相，
如
實
了
知
聲、
香、
味、
觸、

如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

知
略
廣
之
相。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了

空
法
界
相，
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
如
實
了

一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性

無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、

外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、

薩
如
實
了
知
內
空
法
界
相，
如
實
了
知
外
空、
內

法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶

若
波
羅
蜜
多
法
界
相，
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切

多
法
界
相，
如
實
了
知
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
布
施
波
羅
蜜

略
廣
之
相。

法
界
相，
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
如
實
了
知

識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱

摩
訶
薩
如
實
了
知
無
明
法
界
相，
如
實
了
知
行、

一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
善
現！
若
菩
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
法
界

薩
如
實
了
知
四
念
住
法
界
相，
如
實
了
知
四
正

切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶

次
第
定、
十
遍
處
法
界
相，
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
一

實
了
知
八
解
脫
法
界
相，
如
實
了
知
八
勝
處、
九

實
了
知
略
廣
之
相。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如

無
色
定
法
界
相，
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
如

實
了
知
四
靜
慮
法
界
相，
如
實
了
知
四
無
量、
四

實
了
知
略
廣
之
相。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如

道
聖
諦
法
界
相，
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
如

薩
如
實
了
知
苦
聖
諦
法
界
相，
如
實
了
知
集、
滅、

切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶

空
界、
不
思
議
界
法
界
相，
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
一

性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛

知
真
如
法
界
相，
如
實
了
知
法
界、
法
性、
不
虛
妄

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

實
了
知
略
廣
之
相。

住
捨
性
法
界
相，
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
如

薩
如
實
了
知
無
忘
失
法
法
界
相，
如
實
了
知
恒

切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶

十
八
佛
不
共
法
法
界
相，
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
一

了
知
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、

菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
佛
十
力
法
界
相，
如
實

薩
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
善
現！
若

相，
如
實
了
知
六
神
通
法
界
相，
是
菩
薩
摩
訶

相。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
五
眼
法
界

是
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之

界
相，
如
實
了
知
無
相、
無
願
解
脫
門
法
界
相，

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
空
解
脫
門
法

之
相。

相，
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
法
界

薩
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
善
現！
若
菩

知
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
法
界
相，
是
菩
薩
摩
訶

知
略
廣
之
相。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了

提
法
界
相，
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
如
實
了

相。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
獨
覺
菩

是
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之

相，
如
實
了
知
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
法
界
相，

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
預
流
果
法
界

菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。

法
界
相，
如
實
了
知
一
切
三
摩
地
門
法
界
相，
是

現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
一
切
陀
羅
尼
門

薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
善

相，
如
實
了
知
道
相
智、
一
切
相
智
法
界
相，
是
菩

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
一
切
智
法
界

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

　
善
現！
眼
處
界
虛
空
界
是
名
眼
處
法
界，
此
眼

而
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相？

舌、
身、
意
處
法
界
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知

廣
之
相。
　
世
尊！
云
何
眼
處
法
界
相，
云
何
耳、
鼻、

如
實
了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略

設，
是
名
受、
想、
行、
識
法
界
相。
諸
菩
薩
摩
訶
薩

法
界，
此
受、
想、
行、
識
法
界
亦
無
斷
無
別
而
可
施

法
界
相；
受、
想、
行、
識
界
虛
空
界
是
名
受、
想、
行、
識

界，
此
色
法
界
無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名
色

廣
之
相？
　
佛
言：
善
現！
色
界
虛
空
界
是
名
色
法

如
實
了
知
而
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略

相，
云
何
受、
想、
行、
識
法
界
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
云
何
色
法
界

之
相。

相，
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
世
尊！
云

處
法
界
相。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於
中

界
亦
無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名
聲、
香、
味、
觸、
法

名
聲、
香、
味、
觸、
法
處
法
界，
此
聲、
香、
味、
觸、
法
處
法

名
色
處
法
界
相；
聲、
香、
味、
觸、
法
處
界
虛
空
界
是

處
法
界，
此
色
處
法
界
無
斷
無
別
而
可
施
設，
是

知
略
廣
之
相？
　
善
現！
色
處
界
虛
空
界
是
名
色

訶
薩
如
實
了
知
而
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了

相，
云
何
聲、
香、
味、
觸、
法
處
法
界
相，
諸
菩
薩
摩

如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
世
尊！
云
何
色
處
法
界

菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法

別
而
可
施
設，
是
名
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
法
界
相。
諸

意
處
法
界，
此
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
法
界
亦
無
斷
無

相；
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
界
虛
空
界
是
名
耳、
鼻、
舌、
身、

處
法
界
無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名
眼
處
法
界

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

香、
味、
觸、
法
界
界
虛
空
界
是
名
聲、
香、
味、
觸、
法
界

無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名
色
界
法
界
相；
聲、

色
界
界
虛
空
界
是
名
色
界
法
界，
此
色
界
法
界

中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相？
　
善
現！

法
界
法
界
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
而
於

相。
　
世
尊！
云
何
色
界
法
界
相，
云
何
聲、
香、
味、
觸、

了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之

耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
法
界
相。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實

舌、
身、
意
界
法
界
亦
無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名

界
虛
空
界
是
名
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
法
界，
此
耳、
鼻、

可
施
設，
是
名
眼
界
法
界
相；
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界

界
是
名
眼
界
法
界，
此
眼
界
法
界
無
斷
無
別
而

法
如
實
了
知
略
廣
之
相？
　
善
現！
眼
界
界
虛
空

諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
而
於
中
學，
於
一
切

何
眼
界
法
界
相，
云
何
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
法
界
相，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

身、
意
觸
法
界
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
而

之
相。
　
世
尊！
云
何
眼
觸
法
界
相，
云
何
耳、
鼻、
舌、

實
了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣

耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
法
界
相。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如

身、
意
識
界
法
界
亦
無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名

空
界
是
名
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
法
界，
此
耳、
鼻、
舌、

是
名
眼
識
界
法
界
相；
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
界
虛

界
法
界，
此
眼
識
界
法
界
無
斷
無
別
而
可
施
設，

廣
之
相？
　
善
現！
眼
識
界
界
虛
空
界
是
名
眼
識

如
實
了
知
而
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略

何
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
法
界
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩

了
知
略
廣
之
相。
　
世
尊！
云
何
眼
識
界
法
界
相，
云

摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法
如
實

可
施
設，
是
名
聲、
香、
味、
觸、
法
界
法
界
相。
諸
菩
薩

法
界，
此
聲、
香、
味、
觸、
法
界
法
界
亦
無
斷
無
別
而

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

生
諸
受
法
界
相；
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸

法
界
無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名
眼
觸
為
緣
所

為
緣
所
生
諸
受
法
界，
此
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受

現！
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
界
虛
空
界
是
名
眼
觸

於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相？
　
善

生
諸
受
法
界
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
而

生
諸
受
法
界
相，
云
何
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所

實
了
知
略
廣
之
相。
　
世
尊！
云
何
眼
觸
為
緣
所

薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法
如

可
施
設，
是
名
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
法
界
相。
諸
菩

法
界，
此
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
法
界
亦
無
斷
無
別
而

耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
界
虛
空
界
是
名
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸

法
界
無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名
眼
觸
法
界
相；

現！
眼
觸
界
虛
空
界
是
名
眼
觸
法
界，
此
眼
觸

於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相？
　
善

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
世
尊！
云
何
無
明
法
界

菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法

而
可
施
設，
是
名
水、
火、
風、
空、
識
界
法
界
相。
諸

界
法
界，
此
水、
火、
風、
空、
識
界
法
界
亦
無
斷
無
別

水、
火、
風、
空、
識
界
界
虛
空
界
是
名
水、
火、
風、
空、
識

法
界
無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名
地
界
法
界
相；

現！
地
界
界
虛
空
界
是
名
地
界
法
界，
此
地
界

於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相？
　
善

空、
識
界
法
界
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
而

之
相。
　
世
尊！
云
何
地
界
法
界
相，
云
何
水、
火、
風、

實
了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣

觸
為
緣
所
生
諸
受
法
界
相。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如

界
亦
無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名
耳、
鼻、
舌、
身、
意

受
法
界，
此
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
法

受
界
虛
空
界
是
名
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

實
了
知
略
廣
之
相？
　
善
現！
布
施
波
羅
蜜
多
界

薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
而
於
中
學，
於
一
切
法
如

安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
法
界
相，
諸
菩

　
世
尊！
云
何
布
施
波
羅
蜜
多
法
界
相，
云
何
淨
戒、

實
了
知
略
廣
之
相。

薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法
如

是
名
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
法
界
相。
諸
菩

死
愁
歎
苦
憂
惱
法
界
亦
無
斷
無
別
而
可
施
設，

行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
法
界，
此
行
乃
至
老

相；
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
界
虛
空
界
是
名

明
法
界
無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名
無
明
法
界

　
善
現！
無
明
界
虛
空
界
是
名
無
明
法
界，
此
無

知
而
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相？

愁
歎
苦
憂
惱
法
界
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了

相，
云
何
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

是
名
內
空
法
界，
此
內
空
法
界
無
斷
無
別
而
可

如
實
了
知
略
廣
之
相？
　
善
現！
內
空
界
虛
空
界

菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
而
於
中
學，
於
一
切
法

得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
法
界
相，
諸

變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可

勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無

何
內
空
法
界
相，
云
何
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、

學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
世
尊！
云

多
法
界
相。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於
中

無
別
而
可
施
設，
是
名
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜

界，
此
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
法
界
亦
無
斷

界
虛
空
界
是
名
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
法

波
羅
蜜
多
法
界
相；
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多

羅
蜜
多
法
界
無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名
布
施

虛
空
界
是
名
布
施
波
羅
蜜
多
法
界，
此
布
施
波

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

亦
無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名
法
界
乃
至
不
思

不
思
議
界
法
界，
此
法
界
乃
至
不
思
議
界
法
界

界
乃
至
不
思
議
界
界
虛
空
界
是
名
法
界
乃
至

無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名
真
如
法
界
相；
法

真
如
界
虛
空
界
是
名
真
如
法
界，
此
真
如
法
界

中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相？
　
善
現！

議
界
法
界
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
而
於

性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思

如
法
界
相，
云
何
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異

一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
世
尊！
云
何
真

界
相。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於
中
學，
於

別
而
可
施
設，
是
名
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
法

界，
此
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
法
界
亦
無
斷
無

性
空
界
虛
空
界
是
名
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
法

施
設，
是
名
內
空
法
界
相；
外
空
乃
至
無
性
自

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

　
善
現！
四
靜
慮
界
虛
空
界
是
名
四
靜
慮
法
界，
此

知
而
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相？

量、
四
無
色
定
法
界
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了

之
相。
　
世
尊！
云
何
四
靜
慮
法
界
相，
云
何
四
無

實
了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣

是
名
集、
滅、
道
聖
諦
法
界
相。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如

此
集、
滅、
道
聖
諦
法
界
亦
無
斷
無
別
而
可
施
設，

滅、
道
聖
諦
界
虛
空
界
是
名
集、
滅、
道
聖
諦
法
界，

斷
無
別
而
可
施
設，
是
名
苦
聖
諦
法
界
相；
集、

虛
空
界
是
名
苦
聖
諦
法
界，
此
苦
聖
諦
法
界
無

切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相？
　
善
現！
苦
聖
諦
界

相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
而
於
中
學，
於
一

云
何
苦
聖
諦
法
界
相，
云
何
集、
滅、
道
聖
諦
法
界

中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
世
尊！

議
界
法
界
相。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

可
施
設，
是
名
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
法
界

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
法
界
亦
無
斷
無
別
而

空
界
是
名
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
法
界，
此

解
脫
法
界
相；
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
界
虛

此
八
解
脫
法
界
無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名
八

　
善
現！
八
解
脫
界
虛
空
界
是
名
八
解
脫
法
界，

而
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相？

定、
十
遍
處
法
界
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知

尊！
云
何
八
解
脫
法
界
相，
云
何
八
勝
處、
九
次
第

於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
世

無
色
定
法
界
相。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當

法
界
亦
無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名
四
無
量、
四

四
無
量、
四
無
色
定
法
界，
此
四
無
量、
四
無
色
定

慮
法
界
相；
四
無
量、
四
無
色
定
界
虛
空
界
是
名

四
靜
慮
法
界
無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名
四
靜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

願
解
脫
門
法
界
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知

　
世
尊！
云
何
空
解
脫
門
法
界
相，
云
何
無
相、
無

法
如
實
了
知
略
廣
之
相。

諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於
中
學，
於
一
切

可
施
設，
是
名
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
法
界
相。

此
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
法
界
亦
無
斷
無
別
而

界
虛
空
界
是
名
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
法
界，

是
名
四
念
住
法
界
相；
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支

住
法
界，
此
四
念
住
法
界
無
斷
無
別
而
可
施
設，

廣
之
相？
　
善
現！
四
念
住
界
虛
空
界
是
名
四
念

如
實
了
知
而
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略

七
等
覺
支、
八
聖
道
支
法
界
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩

念
住
法
界
相，
云
何
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、

一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
世
尊！
云
何
四

相。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於
中
學，
於

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

界
亦
無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名
六
神
通
法
界

通
界
虛
空
界
是
名
六
神
通
法
界，
此
六
神
通
法

斷
無
別
而
可
施
設，
是
名
五
眼
法
界
相；
六
神

眼
界
虛
空
界
是
名
五
眼
法
界，
此
五
眼
法
界
無

學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相？
　
善
現！
五

通
法
界
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
而
於
中

廣
之
相。
　
世
尊！
云
何
五
眼
法
界
相，
云
何
六
神

如
實
了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略

名
無
相、
無
願
解
脫
門
法
界
相。
諸
菩
薩
摩
訶
薩

無
願
解
脫
門
法
界
亦
無
斷
無
別
而
可
施
設，
是

虛
空
界
是
名
無
相、
無
願
解
脫
門
法
界，
此
無
相、

是
名
空
解
脫
門
法
界
相；
無
相、
無
願
解
脫
門
界

界，
此
空
解
脫
門
法
界
無
斷
無
別
而
可
施
設，

　
善
現！
空
解
脫
門
界
虛
空
界
是
名
空
解
脫
門
法

而
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相？

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

忘
失
法
法
界
相，
云
何
恒
住
捨
性
法
界
相，
諸

一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
世
尊！
云
何
無

相。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於
中
學，
於

設，
是
名
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
法
界

至
十
八
佛
不
共
法
法
界
亦
無
斷
無
別
而
可
施

畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
法
界，
此
四
無
所
畏
乃

乃
至
十
八
佛
不
共
法
界
虛
空
界
是
名
四
無
所

而
可
施
設，
是
名
佛
十
力
法
界
相；
四
無
所
畏

是
名
佛
十
力
法
界，
此
佛
十
力
法
界
無
斷
無
別

實
了
知
略
廣
之
相？
　
善
現！
佛
十
力
界
虛
空
界

薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
而
於
中
學，
於
一
切
法
如

大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
法
界
相，
諸
菩

十
力
法
界
相，
云
何
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、

一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
世
尊！
云
何
佛

相。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於
中
學，
於

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

智、
一
切
相
智
法
界，
此
道
相
智、
一
切
相
智
法
界

界
相；
道
相
智、
一
切
相
智
界
虛
空
界
是
名
道
相

智
法
界
無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名
一
切
智
法

一
切
智
界
虛
空
界
是
名
一
切
智
法
界，
此
一
切

中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相？
　
善
現！

相
智
法
界
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
而
於

尊！
云
何
一
切
智
法
界
相，
云
何
道
相
智、
一
切

當
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
世

恒
住
捨
性
法
界
相。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知

恒
住
捨
性
法
界
亦
無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名

恒
住
捨
性
界
虛
空
界
是
名
恒
住
捨
性
法
界，
此

無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名
無
忘
失
法
法
界
相；

空
界
是
名
無
忘
失
法
法
界，
此
無
忘
失
法
法
界

如
實
了
知
略
廣
之
相？
　
善
現！
無
忘
失
法
界
虛

菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
而
於
中
學，
於
一
切
法

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

　
世
尊！
云
何
預
流
果
法
界
相，
云
何
一
來、
不
還、
阿

廣
之
相。

如
實
了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略

是
名
一
切
三
摩
地
門
法
界
相。
諸
菩
薩
摩
訶
薩

一
切
三
摩
地
門
法
界
亦
無
斷
無
別
而
可
施
設，

地
門
界
虛
空
界
是
名
一
切
三
摩
地
門
法
界，
此

設，
是
名
一
切
陀
羅
尼
門
法
界
相；
一
切
三
摩

界，
此
一
切
陀
羅
尼
門
法
界
無
斷
無
別
而
可
施

切
陀
羅
尼
門
界
虛
空
界
是
名
一
切
陀
羅
尼
門
法

學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相？
　
善
現！
一

門
法
界
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
而
於
中

何
一
切
陀
羅
尼
門
法
界
相，
云
何
一
切
三
摩
地

學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
世
尊！
云

智
法
界
相。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於
中

亦
無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名
道
相
智、
一
切
相

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

訶
薩
如
實
了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了

而
可
施
設，
是
名
獨
覺
菩
提
法
界
相；
諸
菩
薩
摩

獨
覺
菩
提
法
界，
此
獨
覺
菩
提
法
界
無
斷
無
別

知
略
廣
之
相？
　
善
現！
獨
覺
菩
提
界
虛
空
界
是
名

訶
薩
如
實
了
知
而
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了

相。
　
世
尊！
云
何
獨
覺
菩
提
法
界
相，
諸
菩
薩
摩

了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之

不
還、
阿
羅
漢
果
法
界
相。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實

漢
果
法
界
亦
無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名
一
來、

一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
法
界，
此
一
來、
不
還、
阿
羅

法
界
相；
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
界
虛
空
界
是
名

流
果
法
界
無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名
預
流
果

現！
預
流
果
界
虛
空
界
是
名
預
流
果
法
界，
此
預

於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相？
　
善

羅
漢
果
法
界
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
而

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

如
實
了
知
當
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略

諸
佛
無
上
正
等
菩
提
法
界
相。
諸
菩
薩
摩
訶
薩

上
正
等
菩
提
法
界
無
斷
無
別
而
可
施
設，
是
名

界
是
名
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
法
界，
此
諸
佛
無

廣
之
相？
　
善
現！
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
界
虛
空

如
實
了
知
而
於
中
學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略

諸
佛
無
上
正
等
菩
提
法
界
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩

於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相。
　
世
尊！
云
何

法
界
相。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
當
於
中
學，

斷
無
別
而
可
施
設，
是
名
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行

訶
薩
行
法
界，
此
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
法
界
無

切
菩
薩
摩
訶
薩
行
界
虛
空
界
是
名
一
切
菩
薩
摩

學，
於
一
切
法
如
實
了
知
略
廣
之
相？
　
善
現！
一

行
法
界
相，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
而
於
中

知
略
廣
之
相。
　
世
尊！
云
何
一
切
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
五
十
八

廣
之
相。

▲

大般若波羅蜜多經卷第三百五十八